CERPEN "SEKELUMIT PERJALANAN ANGKATAN 2001"

PEJUANG 2001

Ma, aku sekarang lulus....lulus ujian SMU...bagus, marhen nilai Nem kamu berapa sich kok gembira amat?Aku dapat nilai 40, mama bangga ngga?Bangga, kamu khan anak mama... papa lagi ke mana? Lagi ngantor tuch....hallo papa jam berapa pulang?Bentar lagi hen..gimana pengumuman ujian mu?Saya lulus pa, nilai kamu bagus ngga? Lumayan pa, saya nomor dua dari nilai tertinggi di kelas saya..kamu mau hadiah apa hen? Biar jo pa, nanti itu doi for kita pake kuliah jo..oke..

Ses min, dimana brur andre, serentak om odi dan tante nansy bertanya...lagi dikamar.Hallo brur deng ses yang murni jadi PNS,pa khabar?baik.ah.brur andre talalu balebeh,ketus om odi.memang benar khan,brur deng ses so lama da ba honor selama 15 tahun mengajar,baru merdeka,da trima jadi abdi negara..sedangkan,bangsa Indonesia 3 ½ abad tambah penjajahan jepang, baru merdeka...jadi selamat menikmati kemerdekaan jadi PNS..mar,itu Kuko dari Siau,oma non pe kemanakan yang sarjana Teologi ada lolos jo..ada..tapi samua pake doi...15 juta ona yang dorang da minta..itu bentuk kemerdekaan yang lain pa..sambung hen yang sempat menguping pembicaraan orang dewasa..hus..anak kecil ba sambung orang dewasa pe cerita. ehm..ehm..udah selesai diskusi ilmiahnya?sampe so glap masih bacerita.kelihatan tegang skali..nanti makanannya somo dingin...Hen,hari gini,pacar kamu ngga datang sich?tanya om odi.hen saat ini masih belum boleh pacaran kata papa dan mama...masa sich?sambung tante nansy...iya.lagian hen pernah mendapat mimpi indah...bahwa pacar hen, nanti dapat kalu masuk kuliah tahun ini..emangnya kamu mau kuliah dimana hen..ucap sang papa..eh..eh..gini pa,hen mau kuliah di tomohon,masuk Teologi..jadi kamu mau jadi Pendeta?tanya heran tante nansy.iya tante.ma boleh ngga?senyuman tante min menandakan setuju rencana anak satu-satunya itu..pa gimana?boleh?boleh yang penting kamu siap.karena banyak yang bertanya tapi sedikit yang terjawab.salah pa,ketus hen..oh..nda pake oh..ha.ha..serentak suara keempat muda-mudi stok lama membahana rumah itu..sory ya.ucap om andre.yang benar pa,banyak yang terpanggil sedikit yang terpilih.lho kok sudah sich?so boleh,nda ada tampa lagi di puru ini.mar tante, masih ada tas plastik di dapur for babungkus dank.hus.kamu ini.omel sang mama.ya sudah kalu udah selesai rugi sendiri lho.ucap om andre.tinggal saya sendiri dang?emangnya gue pikirin..hen kamu ini lucu juga ya.so nda talalu tante.Hen,ayo kamu ke sini papa dan mama mau bicara..kamu memang benar masuk teologi tahun ini?iya pa.kapan pendaftarannya dibuka..kata jeri,mulai minggu depan..baik.untuk sekarang kamu persiapkan segala sesuatu yang berhubungan dengan pendaftarannya..baik pa.makaseh mama dan papa yang paling baik sedunia..suara gembira hen,sambil mencium kedua orang tuanya.

Hen kamu sungguh-sungguh jadi pendeta?iya pa.saya rindu melayani Tuhan dan sesama.ya.sudah sekarang kita telah sampai..sambung tante min.banyak sekali calon mahasiswanya?tanya si mama?ia mam,yang mendaftar sekitar 500-an orang.lalu yang mau diterima hanya 180 mahasiswa..ok.lihat nomor ujianmu kalau keluar..baik ma.tiba-tiba,hen,hen,hen terdengar suara jeri memanggil sahabatnya sambil berlari...kita..tidak...jadi kerja....apa?iya kita lulus hen..ucap jeri sambil memeluk sahabat karibnya.berarti kita lulus..makasih Tuhan..ucap keduanya serempak.

Selamat malam...sil ada?sapa kang?suara betty dari dalam?ini marhen.oh.sil. masih mandi..duduk dulu ne.iyo.makaseh senior.sil aku mau tanya nich?gimana jawaban kamu udah 1 bulan belum dijawab?ehm..ehm gimana ya.jangan dulu tanya itu kwa.habis saya khan udah berjuang.hasilnya gimana dank?tanya hen diliputi rasa khawatirnya.gini hen,saya sadar bahwa kita masih semester bawah dan lagi kita masih ada sistem DO (droup out).kamu mau kita gagal kuliah,masa depan ngga ada?tidak..suara tegas hen membuat kaget sil.jadi sil gimana jawabanmu.kalu hen gimana?ucap sil yang balik tanya..sil saya cinta kamu..hen makan tuch cinta.terdengar suara betty dari kamarnya.

Sepanjang jalan kenangan kita slalu bergandeng tangan...suara merdu jeri mengagetkan dua insan lagi jalan.udah jadian nich?pake acara pegang-pegang tangan.barusan jer.eh..kapan acara syukurannya.tunggu jo kalu so da tenda biru.ah.hen.ngga kok jer.biasa saja..potong sil..kamu nda yakin sil.bukan begitu.tapi,ini khan baru permulaan.proses ini masih panjang jer.Selamat siang ma?terdengar suara dari luar yang tidak asing ditelinga tante min..hen kamu baru datang..gimana kuliah mu?tanya sang mama mengontrol kuliah anaknya?baik ma..bagus..ma sini ma..ada apa sich?sini ma.ada apa sich hen.oh..jadi ini sil,yang membuat kamu semangat berjuang mendapat juara tingkat dan masuk senat mahasiswa.akh mama ada-ada saja.terlalu berlebihan bocorin rahasia.ucap hen dengan malu.sil kamu seangkatan dengan hen?ucap tante min memulai interogasi.iya tante..kamu udah makan..sudah tante..sekarang udah semester berapa sich?sama dengan hen..ma, baru habis selesai PPL.potong hen yang telah masuk semesterVI.

Hai jer, kamu udah dengar berita baru di angkatan?belum.kenapa fei?gini jer,kita dengar hen dengan sil udah putus..apa?kamu nda salah fei?iya jer.saya dengar dari ani?lho ani nda bilang gua..gua ini khan pacarnya?gimana mau bilang..kamu ini khan sahabat bahkan saudara hen..jawab feibe membela ani..iya tapi..tapi..ani takut kamu nanti marah sama hen dan sil..sekarang mereka udah baikan sich.malahan,hen katanya udah jalan dengan adik kamarnya sil..adel maksudmu?iya siapa lagi...lagian adel khan muka jodoh.lagi ngapain sich kok serius amat?amat aja nda serius..potong ani.sudah-sudah.kita harus kuliah ni..masih panjang perjuangan kita...

Selamat malam om..mo apa?mo pulang...papa,papa,jangan marah-marah dong.pinta adel..menenangkan emosi papanya.siapa ini del?ini cowok saya pa.yang selalu adel ceritakan?oh.mari,mari..papa kira intel..kayak komdan,rambutnya cepak. ah biasa jo om.sekarang semester berapa?delapan om..so nda lama sarjana ni?mudah-mudahan om.adel tolong buatkan kopi dang..oh sudah om..makaseh..nda usah sibuk-sibuk...bukan for ngana..tapi for kita.Adel, saya akhir-akhir ini sering sakit kepala...sakit skali kalu jaga blajar malam-malam..rasa-rasa mau pecah ini kepala?

Hallo, adel ini?iya tante.kenapa?del,boleh datang dulu di rumah?emangnya ada apa ya tante,kedengaran tante khawatir.iya nih..hen..hen..kenapa hen tante?ngga apa-apa cuma pusing-pusing.lalu.tante mau bawa ia ke dokter michael.tapi hen nda mau..boleh nda adel temanin tante dan om ke rumah sakit mau periksa hen..boleh del?boleh tante..nda ganggu kuliah mu?ngga tante.makasih ya del..terdengar suara merdu tante min mengakhiri pembicaraan bakal calon anak mantunya.Dokter,gimana hasilnya?ucap om andre dengan cemas.begini pak andre dan ibu min,ehm..giman ya?ayo dokter katakan pada kami?hasil..hasil..lab!!hasil apaan sich dok?ketus adel ngga sabar mengetahui sakit kekasihnya..hasil lab barusan menunjukkan bahwa hen mengalami penyakit kanker....apa?serentak suara mereka menjawab?ngga mungkin..ngga mungkin...pasti bohong..dokter pasti salah periksa...ucap om andre,tante min dan adel bergantian...tenang..tenang..inilah hasil yang kami dapatkan..ucap dokter michael menenangkan suasana...saya tidak yakin dokter anak saya itu mendapat penyakit demikian....ucap tante min menanggapi pendapat dokter michael...bahkan keluarga kami berdua nda pernah mendapatkan penyakit ini.sambung om andre..iya memang benar bapak dan ibu katakan.tapi penyakit ini juga disebabkan karena berbagai faktor,misalnya ada benjolan dikepala trus dibiarkan membengkak lalu akhirnya darah membeku,otak terlalu dipaksakan untuk bekerja pada waktu otak ngga mampu dan akhirnya mengkonsumsi vitamin-vitamin penambah daya ingat.dan sebagainya..jelas dokter.lalu gimana dok?apa hen dapat sembuh?tanya adel..gini ya..hasil deteksi kami saat ini menunjukkan bahwa hen masih berada pada stadium 2, jadi masih dapat disembuhkan lewat penyinaran dengan sinar X untuk membunuh virus yang masih berkumpul pada otak kecilnya..jadi masih ada kemungkinan dok?tanya ketiganya bersamaan.masih.masih..dan banyak berdoa ya.iya dok..makasih dokter michael.

Hen gimana keadaanmu?baik ma,kenapa sich?ngga apa-apa.cuma sekedar nanya.khan anak mama..ah mama khawatir berlebihan.saya nda apa-apa ma.iya nak.mama tahu.mama sayang kamu.ucap tante min sambil meneteskan air matanya diikuti adel kekasihnya..mama,adel apa-apaan sich?ngga apa-apa hen,mama,adel dan bahkan papa sangat sayang kamu.ucap om odi menjelaskan..ih.papa ikut-ikutan.ada apa sebenarnya?tanya hen..dengan santainya?gini..hen..mama dan papa serta adel tadi bicara dengan dokter..trus dokter bilang apa ma?potong hen..dokter bilang kamu nda apa-apa?benar pa?ia benar.masa papa bohong.lagian selama ini papa belum pernah bohong sama kamu khan?100 % papa benar.tapi hen.tapi apanya ma?kamu jangan dulu teruskan kuliah kamu..kenapa ma?bentak hen pada mamanya.ngga apa-apa hen.ucap adel menenangkan hati sang pacar..lalu kenapa saya harus istirahat?kamu hanya cuti hen..nggak..nggak mau..titik.saya tidak sakit apa-apa..buktinya saya masih sehat..iya.benar.tapi?tapi apalagi mama?suara pelan hen menjawab kekhawatiran ibundanya.tapi kamu harus mendapat perawatan..maksudnya papa?maksudnya..kamu harus dirawat.ucap adel.oh begitu..dari tadi saya merasa ada sesuatu yang mengganjal..ternyata saya sakit dang?kalu begitu,dokter michael bilang saya sakit apa?tanya hen..ayo jawab..kok pada diam semua sich..emangnya penyakit saya berat..semua pada khawatir?tanya hen dengan nada mencari tahu...kamu..kamu hen..hen kamu..kena penyakit kanker otak?ucap adel terbata-bata..apa?ah tidak mungkin del,kamu pasti ba dusta..ma,benar khan pendapat hen?hen.memang benar apa yang adel bilang.itu yang dokter katakan.akh.mama ikut-ikutan saja sama adel..ucap hen menenangkan suasana hatinya yang kalut..tidak hen.mama kamu benar.ucap om andre.tidak mungkin.tidak mungkin..kalian bohong.ucap hen sambil menangis..hen..hen..sudah..sudah..jangan menangis..suara lembut sang ibu menenangkan buah hatinya..iya hen..kami semua tidak menyangkan hal ini..sambung adel menitikan air matanya yang sejak tadi ditahannya..hen papa ingin kamu istirahat dulu dari kuliah sambil kita melakukan proses penyembuhan..pa,berapa lama prosesnya?4-5 tahun.apa saya dapat sembuh pa?dapat.tapi,setiap tiga bulan kamu harus check up memeriksa apa virusnya sudah hilang..pa..pa..saya tidak mau berobat kalau..kalau saya berhenti kuliah..ucap hen terbata-bata menahan isak tangisnya..hen.kamu harus begitu agar cepat sembuh..tidak del.saya tidak mau.mana mungkin saya meninggalkan kuliah saya dan pelayanan?tanya hen kepada semuanya..kamu harus rela mengorbankan kuliah dan pelayananmu demi kebaikan dirimu..sambung tante min..tidak dan tidak.titik.coba mama dan papa renungkan baik-baik.kalau saya mengorbankan kuliah dan pelayanan saya,maka saya telah mengorbankan Tuhan yang memilih saya untuk melayaniNya..yang utama dan terutama dalam hidup saya adalah mempersembahkan tubuh dan hidup saya hanya untuk kehormatan dan kemuliaan-Nya..ucap hen penuh keyakinan...benar hen yang kamu katakan.tapi bukankah lebih baik kalau kita sehat dan kuat untuk melayani Tuhan?potong adel mencoba meluruskan pemikiran kekasihnya..benar juga ya del.tapi sayang seribu sayang..saya penuh pengharapan dan kepercayaan pada Tuhan.Tuhan tahu rancangan yang terindah buat saya..jadi biarkanlah Tuhan yang beracara dalam perjuangan kehidupan saya..saya mohon hal ini jangan diketahui siapapun,kalau mereka menanyakan, katakan saja saya sakit berat.baik hen sayang..ucap ketiganya dengan penuh haru..

Adel,nda dapa rasa kita so semester 8?so nda lama mo KKN.ucap hen saat keduanya naik motor pemberian om odi dan tante nansy..iya sayang..sama dengan baru hari kemarin khan.sambung adel.del,kamu mau ikut saya Kuliah Kerja Nyata?mau.tapi saya baru semester 6.ucap adel.biar.tapi sks kamu sudah mencukupi.jadi kamu KKN sama-sama dengan kita.lalu dimana hen?di Bolmong jo.OK.OK sayang.ucap adel penuh mesranya.Jeri,saya ngga ikut rapat tim KKN saat ini.ucap hen dengan wajah pucat pasi.kenapa hen?tanya jeri.ngga apa-apa kok.akh kamu bohong hen.saya tanya sama adel,dia bilang kamu dapat sakit berat.hen saya ingin kamu jujur dengan persahabatan taruhannya..stop.stop.jangan bawa taruhan.itu judi lho yang skarang lagi diperjuangkan Kapolri untuk dihilangkan.maaf dang hen..no problem sobat.

Saat tiba di kantin kampus,ani dan fei kaget melihat hen sedang makan bareng dengan kekasihnya..hai hen,adel,pha kabar?baik.jawab keduanya.hen dengar-dengar kamu sakit?tanya fei.ahk ngga apa-apa.kalian hanya dengar gosip kampus.ucap hen.ani mana jeri?itu lagi buat laporan KKN.oh..jadi dimana skarang?di tempat kostnya,masa ditempat kost saya..hen kamu udah kasih masuk judul khan?sudah dong,pas masuk semester 8.jadi mau rencana ujian kapan?tanya fei.rencana bulan desember tahun ini.biar cepat selesai.bagus hen..dapat lia adel so nda tahan.cerocos ani..memecah suasana kantin...Hen,kamu jadi ujian bulan desember ini?tanya sang papa.iya pa,bentar lagi mau ke tomohon ketemu dosen bimbing minta persetujuan untuk ujian skripsi..

Selamat sarjana teologi,selamat calon vikaris Pdt.ucap ani dan fei bergantian. hallo hen,hallo pa,selamat menjadi sarjana sayang..selamat berjuang dalam melakukan pelayanan sayangku..ucap om andre dan tante min bergantian,makasih mama,papa semua berkat Tuhan dan dukungan mama dan papa.selamat ya anak.iya ma. Mama, ada undangan dari panitia wisudawan-wisudawati untuk orang tua.ketus hen.kapan harinya hen?hari senin jam 10 pagi ma.baik.Hallo,hen selamat resmi jadi Sarjana,mau lanjut Master nih?blum fei nanti sesudah pelayanan..mana teman-teman yang lainnya?itu lho lagi foto bareng ama rektor baru ukit, hasil perjuangan demokrasi..mumpung belum di-out-kan oleh pihak penguasa..ha...ha..kau ini fei masih saja seperti dulu..ayo kita foto bareng sama keluargaku dan adel..baik sobat. Hai semuanya..hai juga satu..gimana calon master?ucap hen pada sil,mantan kekasihnya..akh kau ini hen..iya memang benar kok.habis ujian langsung masuk pasca sarjana.hen kamu kok lebih kurus.biasa lagi diet profesional..sambung hen.saya dengar di angkatan,kamu lagi sakit berat,benar hen?akh gosip murahan.jawab hen menutupi kekhawatiran mantan orang yang dicintainya dan sang master,idola angkatan 2001.Mama,papa,tolong hen,sakit sekali kepala hen..ma,pa,tolong dong,pinta hen dari kamarnya..ada apa nak?kepala hen sakit ma.Pa,ayo kita ke dokter michael..iya.papa lagi siapkan mobil.. Dokter gimana keadaan anak saya?tanya tante min.gini ibu,hasil pemeriksaan membuktikan bahwa hen telah masuk stadium 4. Apa dokter?buk...tiba-tiba tante min jatuh terjerembab tak sadarkan diri..ma,ma,bangun..bangun ma,ucap om andre membangunkan isterinya..tidak mungkin dok.benar ibu min,saya tidak bohong..apa hen ngga berobat?tanya dokter michael.dia ngga mau dok.sambung om andre.oh my God.kenapa begitu.ini penyakit berbahaya dan perlu perawatan..ucap dokter.panjang ceritanya dok,tapi singkat saja,hen ngga mau meninggalkan sekolah dan pelayanannya untuk melayani Tuhan.ucap om andre.oh begitu.sungguh mulia hati dan terhormatnya prinsip hidup marhen,walaupun ia tahu penyakit ini berbahaya,namun hati dan pikiran serta seantero hidupnya dipertaruhkan demi pelayanan di hadapan Tuhan,orang yang demikian baru pertama kali saya jumpai.sungguh luar biasa jati diri hen..orang yang ngga mudah menyerah.saya bangga mendapatkan anak sepertinya..ungkap dokter dengan bangganya..makasih dokter.tapi,gimana selanjutnya anak saya?tante min.gini ibu,untuk bidang kedokteran maka saya sebagai dokter dan bahkan dokter umumnya di dunia ini pasti menyerah,karena penyakit ini belum ada obatnya.jadi,saya sarankan ibu menyandarkan kehidupan dan penghidupan hen hanya ke dalam tangan penyembuhan Tuhan.sebab,dalam ajaran torang,hal yang tidak mungkin bagi manusia,tetapi bukan demikian bagi Allah.sebab segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah,ucap dokter michael sambil mengutip injil Markus 10:27.terima kasih dokter atas nasihatnya.ucap om andre.

Selamat siang..selamat siang...hen ada?selamat siang.mari masuk,hen lagi istirahat sedang dijaga sama adel.silahkan duduk,ucap tante min dengan ramahnya..terima kasih ibu,jawab ani..hallo hen pha kabar?ucap sil diikuti teman-teman angakatan bergantian..baik..tapi ginilah aku..tampak kasihan ya?hen,hen,jangan gitu dong..pahit rasanya kata-katamu,sambung fei diselingi air matanya yang mengalir..fei,emang ini kenyataan,untuk apa harus ditutupi,segala sesuatu ada waktunya,ada masanya,ada masa orang sehat,tapi ada masa orang sakit dan ada masa kehidupan dan akhirnya ada masa seseorang harus mati.hidup ini adalah proses fei..karena proses hidup adalah subyek dan obyek sejarah kehidupan manusia,hanya Pemilik proses hidup itulah yang dapat menghentikannya,selain itu tidak ada.ucap hen penuh haru dan makna...jadi hen apa yang sekarang kamu lakukan?tanya jeri pada sahabat karibnya.begini jer dan teman-teman semua, saya hanya pasrah dan menyandarkan kehidupan saya hanya untuk Dia, kalau Tuhan berkenan dan menyatakan kuasaNya,saya siap dengan apapun yang terjadi atas hidup saya.sebab pekerjaan dengan dan didalam Tuhan tidak akan sia-sia. Hidup ini adalah perjuangan..jadi jalanilah selagi Ia memberikan jalan bagi kita untuk menjalaninya sesuai dengan kehendakNya dalam kehidupan kita.jawab hen dengan semangat hidupnya..biarlah hidup mengalir seperti air yang mengalir...banyak bebatuan..banyak pergumulan...pelan,pelan ia mengalir,tapi pasti sampai tujuan akhirnya..sambung hen memberikan semangat bagi kawan-kawan seperjuangannya sejak masuk fakultas teologi tahun 2001. jadi inilah hidup..buatlah hidup bikin hidup.bukan begitu maksud mu hen?benar jer.selama persahabatan kita,baru kali ini pendapat kamu menurut saya sangat benar..semoga benar terus hidup dan pelayananmu ..makasih sobat.ucap jeri sambil merangkul tangan sahabatnya...makasih teman-teman atas kunjungannya..saya mohonkan,kiranya tetaplah kalian semangat menjalani hidup ini,berjuanglah menggapai cita-cita, harapan dan idelalisme kalian dan bersandarlah hanya pada keadilan dan kebenaran dari dan untuk Tuhan Yesus..OK. OK hen.jawab serentak teman-teman angkatannya.kami doakan semoga hen,tetap memiliki pengharapan dan semangat hidup dan kreatifitas hen dapat menjadi pedoman dan dasar perjuangan kami mencari proses kemerdekaan bersama dengan Tuhan.ungkap fei dan ani secara bergantian. Torang mo pulang dulu hen, melanjutkan perjuangan hidup.ungkap jeri..Selamat sore hen,sore juga.hati-hati dijalan semuanya. Jer,saya yakin semangat dan perjuangan marhen memiliki cerminan integritas kita sebagai calon-calon pelayan-Nya.ketus fei.iya benar.sambung ani.jadi,semangat dan motivasi hidup hen,memaknai perjuangan kemerdekaan kehidupan kita sebagai suatu persekutuan angkatan, One For All, All For One. Sambung sil. Ngomong-ngomong kita mau makan ngga?cerita terus saja,udah kelaparan nih?cerocos jeri..hai yang lagi cerita,makan dulu supaya nda sakit maag,bilang lagi orang bekeng....

OLEH : ERICK PATONAUNG

BELA RASA YESUS SANG PEMBEBAS

Membaca Perjanjian Baru dengan memperhatikan konteks peristiwa atau cerita yang dituliskan oleh para penyaksi iman, maka kita akan disuguhkan sebuah cerita yang sangat menarik sekaligus menantang akal dan iman yang tentunya akan membuat kita benar-benar tergugah tetapi sekaligus “menggugat”. Gugatan ini akan nampak saat diri kita masuk dan menyelami setiap peristiwa atau cerita yang tertuang dalam Alkitab. Kemudian dalam benak kita pasti muncul pertanyaan, adakah hubungan konteks cerita atau peristiwa dalam Alkitab khususnya Perjanjian Baru dengan Bela rasa Yesus Nasareth? Dalam tulisan inilah saya hendak mengungkapkan realitas hubungan yang dimaksud itu. Pertama, Perjanjian Baru merupakan salah satu sumber dari “Yesus Sejarah” atau yang biasa disebut dengan Yesus Historis dan Yesus Pra Paskah. Kedua, bela rasa Yesus sebagai sang pembebas dapat kita lihat dari ungkapan-ungkapan atau kesaksian iman yang berapi-api dari para penulis injil yang sungguh-sungguh yakin bahwa kehadiran dan kedatangan Yesus adalah membawa misi pembebasan bagi rakyat dengan membebaskan mereka dari ketidakadilan-ketidakberdayaan ekonomi-sosial. Karena itu menurut saya, adalah logis bila tugas yang diemban Yesus justru hadir dari realitas “akar rumput” sebagai bagian dari bentuk solidaritas dengan penderitaan dari kaum marjinal yang selalu mempertanyakan nilai-nilai dari struktur ketidakadilan dari akarnya. Yesus melihat sekaligus merasakan betapa pedihnya penderitaan, siksaan, sampai penghukuman yang berakhir dengan kematian yang dialami oleh orang-orang sekitarnya hanya karena mereka sangat berbeda dengan kalangan elite masyarakat dengan kedudukan atau status sosial-religiusnya. Karena itu Yesus dengan lantangnya menegur, memberikan peringatan sekaligus bertindak secara proporsional demi menjaga harkat dan martabat manusia yang sangat berharga dimata Allah.

Memang, paradigma berpikir secara kritis dari Yesus pada waktu itu muncul untuk menantang sekaligus memberikan perlawanan terhadap konsepsi berpikir yang kaku dan menindas terhadap bangsa Yahudi. Tidak dapat dipungkiri bagi para penulis Perjanjian Baru khususnya para penulis Injil dengan terang mengisahkan bahwa Yesus sangat radikal dalam segala tindakan yang real dan konkret untuk mengubah dan menata kembali tatanan dunia sosial masyarakat Yahudi yang telah banyak bermuatan kepentingan. Menurut Borg, bagi Yesus bela rasa adalah suatu sifat pokok Allah dan sifat moral utama dari suatu kehidupan yang berpusat pada Allah. Karena itu, bela rasa merupakan ringkasan padat pengajaran-Nya baik mengenai Allah maupun mengenai Etika (Marcus J. Borg: 2003; 51). Karena itu, bela rasa Yesus merupakan etos kerjanya yang bermuara pada misinya untuk membebaskan rakyat. Dan hal ini sangat berbeda dengan etos Yudaisme abad pertama yang berusaha untuk meniru kekudusan Allah dengan melegitimasi sistem adat dan ketahiran sebagai barometer untuk melihat orang atau kelompok tertentu dari masyarakat kudus atau tidak. Akibatnya, rakyat justru terpolarisasi dalam sebuah struktur hierarkis masyarakat yang sangat brutal dan menindas. Dalam kesaksian Alkitab khususnya Perjanjian Baru dalam Lukas 6:27 "Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; adalah kritikan sekaligus penentangan Yesus terhadap pemahaman Yudaisme abad pertama yang sangat mengutamakan aturan-aturan mengenai hukum kekudusan yang absolut misalnya dalam kitab Keluaran 22:31 “Haruslah kamu menjadi orang-orang kudus bagi-Ku: daging ternak yang diterkam di padang oleh binatang buas, janganlah kamu makan, tetapi haruslah kamu lemparkan kepada anjing", merupakan aturan mutlak bagi masyarakat Yahudi yang hanya mengasihi sesama anggota umat perjanjian yang dianggap kudus dan tahir. Karena itu dalam praksisnya, Yesus dengan tegas dan berwibawa menolak pemahaman ini, sebab dengan mengasihi musuh, berarti bukan hanya orang Israel yang dikasihi melainkan juga bagi para penduduk lainnya termasuk yang dianggap kafir sekalipun.

Bahkan, tuduhan yang keras dengan beraninya diungkapkan oleh Yesus terhadap elite masyarakat Yahudi yang didominasi oleh kalangan Saduki, Farisi bersama ahli-ahli Taurat yang lebih mengutamakan hal-hal yang ritual dan lahiriah ketimbang hal-hal yang bersifat moral dan etis yang lebih menjunjung nilai-nilai kemanusiaan. Yesus membuat mereka mengetahui bahwa bukan pada persoalan tahir atau tidaknya seseorang atau bukanlah hal yang seremonial belaka, tetapi lebih pada kemurnian moral. Sama seperti sanggahan Yesus kepada elite agama Yahudi "Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu, hai orang-orang munafik! Sebab ada tertulis: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku” (Mrk 7:6). Karena itu bagi Yesus persoalan ketahiran dalam realitas kehidupan, bukanlah pada perkara lahiriah semata, melainkan justru terletak pada batin atau nurani. Dengan demikian, secara langsung Yesus berani mengkritik sekaligus memprotes sistem ketahiran bangsa Yahudi yang mengutamakan batas-batas lahiriah. Menurut Yesus “Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia, Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat istiadat manusia. Yesus berkata pula kepada mereka: "Sungguh pandai kamu mengesampingkan perintah Allah, supaya kamu dapat memelihara adat istiadatmu sendiri (Mrk 7:7-9). Lebih jauh lagi kalau kita belajar dari perumpamaan yang populis mengenai perumpamaan Orang Samaria Yang Murah Hati digunakan oleh Yesus sebagai bentuk sikap kritis sekaligus bijaksana terhadap tindakan atau perbuatan si Imam dan si Lewi yang dengan sistem ketahirannya tidak akan mau menolong orang yang sedang sekarat bahkan hampir mati. Namun, bagi orang Samaria yang dari sistem ketahiran bangsa Yahudi dianggap sebagai najis dan kotor, justru menunjukkan tindakan yang berbela rasa. Karena itu Yesus bertanya “Siapakah di antara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, adalah sesama manusia dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu?" Jawab orang itu: "Orang yang telah menunjukkan belas kasihan kepadanya." Kata Yesus kepadanya: "Pergilah, dan perbuatlah demikian!" (Luk 10:36-37).

Bela rasa Yesus dengan gagasan sistem pembebasan tentunya secara terbuka dan berhadap-hadapan dengan sistem lama yang telah berakar dalam tradisi diubah dan ditentang hanya untuk kehidupan yang lebih baik bagi masyarakat Yahudi lainnya. Dengan begitu, jelaslah tulisan para penyaksi iman mengenai etos bela rasa Yesus yang menonjol sebagai suatu gerakan suatu pembebasan yang menyerang sistem ketahiran Yahudi yang tertutup dan menindas. Akibatnya, pada satu pihak posisi dari elite pemimpin agama Yahudi yang selama ini langgeng dan aman-aman, menjadi goyang dan terancam. Dan di lain pihak, Yesus menghadapi konsekuensinya saat Ia harus rela dikorbankan dengan hasil konspirasi politik, tetapi juga Ia mau mengorbankan diri demi tujuan dan misinya. Kalau demikian yang dialami Yesus dalam zamannya, bagaimana dengan kita zaman kita sekarang ini yang dengan sistem sosial, politik dan ekonomi yang selalu menindas baik secara psikis maupun fisik? Maka jawabannya terletak pada Yesus yang berbela rasa dengan sesamanya tanpa memandang siapa saja ia, yang lawan pun dikasihi-Nya. Karena itu segala bentuk penderitaan dan kemiskinan yang selalu mewarnai kehidupan manusia di dunia ini, baik pada zaman Yesus maupun pada zaman sekarang harus membuat kita dengan berani dan tegas menunjukkan sikap untuk membebaskan masyarakat dan jemaat yang mungkin mengalami penyaliban. Karena dengan demikian maka kita telah dan sedang merombak segala bentuk sistem ketahiran masa kini yang selalu membuat “manusia tersalib”. Hanya melalui penghayatan inilah kita akan dapat memahami bagaimana Yesus menghayati kasih Allah yang dibagikan-Nya kepada dunia, sekalipun salib menjadi akhir dari perjuangan-Nya. Ini adalah kenyataan bahwa Yesus menghayati tentang Allah sebagai Bapa-Nya dalam pewartaan Perjanjian Baru secara khusus tuturan kitab-kitab Injil yang melahirkan suatu bentuk perjuangan praksis pembebasan dalam pelayanan dan karya-Nya untuk melepaskan rakyat dari segala sistem penindasan yang berlaku. Semua tindakan dan karya-Nya adalah bukti bahwa Ia tetap setia terhadap panggilan-Nya yang selalu terhayati dalam kenyataan hidup-Nya. Karena itu, inilah suri teladan dan sekaligus praksis kehidupan bagi kita dalam menghadapi situasi dunia dan gereja, jemaat dan masyarakat disekitar kita.

Menghayati karya dan pelayanan Yesus, maka hati nurani selalu tersentuh. Sebab sentuhan itu selalu mengajak kita menyelami ke dasar nurani dan pikiran kita untuk melihat Yesus sebagai Sang Pembebas dengan bela rasa-Nya dalam sanubari kita. Sebab bukan seremonial dan ritual belaka yang menjadi penekanan Yesus, melainkan langsung pada praksisnya. Karena perjuangan Yesus ini adalah murni gerakan moral untuk membebaskan orang-orang miskin dan terpinggirkan tanpa pamrih dan tanpa membedakan manusia dari segala ikatan primordial apapun. Ia selalu menentang struktur dan sistem sosial yang tidak adil, dimana ada suatu perbudakan, maka itu berarti disitu pula ada tirani kekuasaan sebagai alat raksasa yang selalu menindas. Dan inilah yang selalu ditentang Yesus sebagai solusi melaksanakan praksis politik bagi misi-Nya dalam membangun sistem kehidupan masyarakat yang damai dan adil serta sejahtera dari Allah. Dengan demikian syaloom itu akan membuat setiap umat menyadari eksistensi mereka sebagai umat pilihan Allah.

Munculnya realitas sejarah tentang orang-orang miskin dan terpinggirkan, orang-orang yang disiksa sampai dibunuh, memperlihatkan kepada kita bahwa sisi kehidupan manusia yang bobrok dan rusak. Sebab segala sistem dan struktur yang telah dirancang, dibuat dan dilaksanakan sendiri oleh manusia justru telah menghasilkan kemiskinan dan marjinalisasi secara besar-besaran dan mengglobal. Oleh karena itu kesadaran akan realitas “manusia yang tersalib” menggugah mentalitas kita untuk melihat apa yang dilakukan Yesus sebagai tokoh sentral pembebasan dalam iman percaya kita. Praksis pembebasan inilah yang menjadi inti usaha untuk menciptakan suatu masyarakat dan jemaat yang damai dan aman. Sebagaimana pula bela rasa-Nya yang telah diwujudkan Yesus dan dibagikan-Nya secara gratis dengan mengasuransikan diri-Nya hanya dan demi kesejahteraan manusia. S E M O G A

By: ERICK PATONAUNG, S.Th.

BELA RASA YESUS SANG PEMBEBAS

Membaca Perjanjian Baru dengan memperhatikan konteks peristiwa atau cerita yang dituliskan oleh para penyaksi iman, maka kita akan disuguhkan sebuah cerita yang sangat menarik sekaligus menantang akal dan iman yang tentunya akan membuat kita benar-benar tergugah tetapi sekaligus “menggugat”. Gugatan ini akan nampak saat diri kita masuk dan menyelami setiap peristiwa atau cerita yang tertuang dalam Alkitab. Kemudian dalam benak kita pasti muncul pertanyaan, adakah hubungan konteks cerita atau peristiwa dalam Alkitab khususnya Perjanjian Baru dengan Bela rasa Yesus Nasareth? Dalam tulisan inilah saya hendak mengungkapkan realitas hubungan yang dimaksud itu. Pertama, Perjanjian Baru merupakan salah satu sumber dari “Yesus Sejarah” atau yang biasa disebut dengan Yesus Historis dan Yesus Pra Paskah. Kedua, bela rasa Yesus sebagai sang pembebas dapat kita lihat dari ungkapan-ungkapan atau kesaksian iman yang berapi-api dari para penulis injil yang sungguh-sungguh yakin bahwa kehadiran dan kedatangan Yesus adalah membawa misi pembebasan bagi rakyat dengan membebaskan mereka dari ketidakadilan-ketidakberdayaan ekonomi-sosial. Karena itu menurut saya, adalah logis bila tugas yang diemban Yesus justru hadir dari realitas “akar rumput” sebagai bagian dari bentuk solidaritas dengan penderitaan dari kaum marjinal yang selalu mempertanyakan nilai-nilai dari struktur ketidakadilan dari akarnya. Yesus melihat sekaligus merasakan betapa pedihnya penderitaan, siksaan, sampai penghukuman yang berakhir dengan kematian yang dialami oleh orang-orang sekitarnya hanya karena mereka sangat berbeda dengan kalangan elite masyarakat dengan kedudukan atau status sosial-religiusnya. Karena itu Yesus dengan lantangnya menegur, memberikan peringatan sekaligus bertindak secara proporsional demi menjaga harkat dan martabat manusia yang sangat berharga dimata Allah.

Memang, paradigma berpikir secara kritis dari Yesus pada waktu itu muncul untuk menantang sekaligus memberikan perlawanan terhadap konsepsi berpikir yang kaku dan menindas terhadap bangsa Yahudi. Tidak dapat dipungkiri bagi para penulis Perjanjian Baru khususnya para penulis Injil dengan terang mengisahkan bahwa Yesus sangat radikal dalam segala tindakan yang real dan konkret untuk mengubah dan menata kembali tatanan dunia sosial masyarakat Yahudi yang telah banyak bermuatan kepentingan. Menurut Borg, bagi Yesus bela rasa adalah suatu sifat pokok Allah dan sifat moral utama dari suatu kehidupan yang berpusat pada Allah. Karena itu, bela rasa merupakan ringkasan padat pengajaran-Nya baik mengenai Allah maupun mengenai Etika (Marcus J. Borg: 2003; 51). Karena itu, bela rasa Yesus merupakan etos kerjanya yang bermuara pada misinya untuk membebaskan rakyat. Dan hal ini sangat berbeda dengan etos Yudaisme abad pertama yang berusaha untuk meniru kekudusan Allah dengan melegitimasi sistem adat dan ketahiran sebagai barometer untuk melihat orang atau kelompok tertentu dari masyarakat kudus atau tidak. Akibatnya, rakyat justru terpolarisasi dalam sebuah struktur hierarkis masyarakat yang sangat brutal dan menindas. Dalam kesaksian Alkitab khususnya Perjanjian Baru dalam Lukas 6:27 "Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; adalah kritikan sekaligus penentangan Yesus terhadap pemahaman Yudaisme abad pertama yang sangat mengutamakan aturan-aturan mengenai hukum kekudusan yang absolut misalnya dalam kitab Keluaran 22:31 “Haruslah kamu menjadi orang-orang kudus bagi-Ku: daging ternak yang diterkam di padang oleh binatang buas, janganlah kamu makan, tetapi haruslah kamu lemparkan kepada anjing", merupakan aturan mutlak bagi masyarakat Yahudi yang hanya mengasihi sesama anggota umat perjanjian yang dianggap kudus dan tahir. Karena itu dalam praksisnya, Yesus dengan tegas dan berwibawa menolak pemahaman ini, sebab dengan mengasihi musuh, berarti bukan hanya orang Israel yang dikasihi melainkan juga bagi para penduduk lainnya termasuk yang dianggap kafir sekalipun.

Bahkan, tuduhan yang keras dengan beraninya diungkapkan oleh Yesus terhadap elite masyarakat Yahudi yang didominasi oleh kalangan Saduki, Farisi bersama ahli-ahli Taurat yang lebih mengutamakan hal-hal yang ritual dan lahiriah ketimbang hal-hal yang bersifat moral dan etis yang lebih menjunjung nilai-nilai kemanusiaan. Yesus membuat mereka mengetahui bahwa bukan pada persoalan tahir atau tidaknya seseorang atau bukanlah hal yang seremonial belaka, tetapi lebih pada kemurnian moral. Sama seperti sanggahan Yesus kepada elite agama Yahudi "Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu, hai orang-orang munafik! Sebab ada tertulis: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku” (Mrk 7:6). Karena itu bagi Yesus persoalan ketahiran dalam realitas kehidupan, bukanlah pada perkara lahiriah semata, melainkan justru terletak pada batin atau nurani. Dengan demikian, secara langsung Yesus berani mengkritik sekaligus memprotes sistem ketahiran bangsa Yahudi yang mengutamakan batas-batas lahiriah. Menurut Yesus “Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia, Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat istiadat manusia. Yesus berkata pula kepada mereka: "Sungguh pandai kamu mengesampingkan perintah Allah, supaya kamu dapat memelihara adat istiadatmu sendiri (Mrk 7:7-9). Lebih jauh lagi kalau kita belajar dari perumpamaan yang populis mengenai perumpamaan Orang Samaria Yang Murah Hati digunakan oleh Yesus sebagai bentuk sikap kritis sekaligus bijaksana terhadap tindakan atau perbuatan si Imam dan si Lewi yang dengan sistem ketahirannya tidak akan mau menolong orang yang sedang sekarat bahkan hampir mati. Namun, bagi orang Samaria yang dari sistem ketahiran bangsa Yahudi dianggap sebagai najis dan kotor, justru menunjukkan tindakan yang berbela rasa. Karena itu Yesus bertanya “Siapakah di antara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, adalah sesama manusia dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu?" Jawab orang itu: "Orang yang telah menunjukkan belas kasihan kepadanya." Kata Yesus kepadanya: "Pergilah, dan perbuatlah demikian!" (Luk 10:36-37).

Bela rasa Yesus dengan gagasan sistem pembebasan tentunya secara terbuka dan berhadap-hadapan dengan sistem lama yang telah berakar dalam tradisi diubah dan ditentang hanya untuk kehidupan yang lebih baik bagi masyarakat Yahudi lainnya. Dengan begitu, jelaslah tulisan para penyaksi iman mengenai etos bela rasa Yesus yang menonjol sebagai suatu gerakan suatu pembebasan yang menyerang sistem ketahiran Yahudi yang tertutup dan menindas. Akibatnya, pada satu pihak posisi dari elite pemimpin agama Yahudi yang selama ini langgeng dan aman-aman, menjadi goyang dan terancam. Dan di lain pihak, Yesus menghadapi konsekuensinya saat Ia harus rela dikorbankan dengan hasil konspirasi politik, tetapi juga Ia mau mengorbankan diri demi tujuan dan misinya. Kalau demikian yang dialami Yesus dalam zamannya, bagaimana dengan kita zaman kita sekarang ini yang dengan sistem sosial, politik dan ekonomi yang selalu menindas baik secara psikis maupun fisik? Maka jawabannya terletak pada Yesus yang berbela rasa dengan sesamanya tanpa memandang siapa saja ia, yang lawan pun dikasihi-Nya. Karena itu segala bentuk penderitaan dan kemiskinan yang selalu mewarnai kehidupan manusia di dunia ini, baik pada zaman Yesus maupun pada zaman sekarang harus membuat kita dengan berani dan tegas menunjukkan sikap untuk membebaskan masyarakat dan jemaat yang mungkin mengalami penyaliban. Karena dengan demikian maka kita telah dan sedang merombak segala bentuk sistem ketahiran masa kini yang selalu membuat “manusia tersalib”. Hanya melalui penghayatan inilah kita akan dapat memahami bagaimana Yesus menghayati kasih Allah yang dibagikan-Nya kepada dunia, sekalipun salib menjadi akhir dari perjuangan-Nya. Ini adalah kenyataan bahwa Yesus menghayati tentang Allah sebagai Bapa-Nya dalam pewartaan Perjanjian Baru secara khusus tuturan kitab-kitab Injil yang melahirkan suatu bentuk perjuangan praksis pembebasan dalam pelayanan dan karya-Nya untuk melepaskan rakyat dari segala sistem penindasan yang berlaku. Semua tindakan dan karya-Nya adalah bukti bahwa Ia tetap setia terhadap panggilan-Nya yang selalu terhayati dalam kenyataan hidup-Nya. Karena itu, inilah suri teladan dan sekaligus praksis kehidupan bagi kita dalam menghadapi situasi dunia dan gereja, jemaat dan masyarakat disekitar kita.

Menghayati karya dan pelayanan Yesus, maka hati nurani selalu tersentuh. Sebab sentuhan itu selalu mengajak kita menyelami ke dasar nurani dan pikiran kita untuk melihat Yesus sebagai Sang Pembebas dengan bela rasa-Nya dalam sanubari kita. Sebab bukan seremonial dan ritual belaka yang menjadi penekanan Yesus, melainkan langsung pada praksisnya. Karena perjuangan Yesus ini adalah murni gerakan moral untuk membebaskan orang-orang miskin dan terpinggirkan tanpa pamrih dan tanpa membedakan manusia dari segala ikatan primordial apapun. Ia selalu menentang struktur dan sistem sosial yang tidak adil, dimana ada suatu perbudakan, maka itu berarti disitu pula ada tirani kekuasaan sebagai alat raksasa yang selalu menindas. Dan inilah yang selalu ditentang Yesus sebagai solusi melaksanakan praksis politik bagi misi-Nya dalam membangun sistem kehidupan masyarakat yang damai dan adil serta sejahtera dari Allah. Dengan demikian syaloom itu akan membuat setiap umat menyadari eksistensi mereka sebagai umat pilihan Allah.

Munculnya realitas sejarah tentang orang-orang miskin dan terpinggirkan, orang-orang yang disiksa sampai dibunuh, memperlihatkan kepada kita bahwa sisi kehidupan manusia yang bobrok dan rusak. Sebab segala sistem dan struktur yang telah dirancang, dibuat dan dilaksanakan sendiri oleh manusia justru telah menghasilkan kemiskinan dan marjinalisasi secara besar-besaran dan mengglobal. Oleh karena itu kesadaran akan realitas “manusia yang tersalib” menggugah mentalitas kita untuk melihat apa yang dilakukan Yesus sebagai tokoh sentral pembebasan dalam iman percaya kita. Praksis pembebasan inilah yang menjadi inti usaha untuk menciptakan suatu masyarakat dan jemaat yang damai dan aman. Sebagaimana pula bela rasa-Nya yang telah diwujudkan Yesus dan dibagikan-Nya secara gratis dengan mengasuransikan diri-Nya hanya dan demi kesejahteraan manusia. S E M O G A

By: ERICK PATONAUNG, S.Th.

ISLAM – KRISTEN DALAM DUNIA POLITIK DI INDONESIA

Dalam mencermati segi percaturan politik Indonesia antara konsep politik yang dikembangkan oleh kalangan elite politik baik Islam maupun Kristen, maka dapat dilihat secara kasat mata bahwa masing-masing pihak berada dalam tembok pertahanan yang menjadikan pemahaman dan pemikiran politik itu ada dalam bingkai dogma atau doktrin masing-masing agama. Tidak ada yang dapat menggugah doktrin dari masing-masing agama untuk memblokir pemahaman atau pemikiran politik dari sudut pandang doktrin atau ajaran agama tersebut. Perjalanan sejarah bangsa Indonesia dari waktu ke waktu telah mencatat dan membuktikan kepada kita bahwa sejak awal bangsa ini diakui oleh dunia Internasional sebagai negara pada tanggal 17 Agustus 1945, maka semangat nasionalisme menggema dimana-mana, satu daerah diikuti daerah lain, mengakui kedaulatan negara kesatuan republik Indonesia (NKRI). Hal ini tampak dalam segala kebijakan politik (policy makers) pemerintah waktu itu, bangsa Indonesia menganut asas demokrasi konstitusional yang bertujuan memberikan kebebasan politik yang cukup luas dan kebebasan orang per orang dalam mencari dan mengembangkan kepentingan tanpa campur tangan pemerintah. Kalau demikian jadinya, muncul tanya dalam benak kita kenapa pemerintah berani memberikan kebebasan? Jawaban yang sederhana namun menggelitik, ternyata pemerintah punya “senjata” untuk melumpuhkan kebebasan itu dengan sistem kontrol konstitusional. Artinya, setiap elite politik atau massa bebas namun bertanggung jawab terhadap konstitusi. Namun justru dipihak lain, hal ini dengan sendirinya akan membawa sistem ini menuju ke arah sistem “hukum rimba”, siapa yang kuat dialah yang menang. Memang ironis fenomena ini, karena menurut hemat saya, salah satu faktor penyebab ialah munculnya ideologi politik yang menjurus pada fanatisme agama sebagai akibat dari situasi dan kondisi bangsa Indonesia pra kemerdekaan. Kita tahu bersama dimasa ini muncul berbagai sentimen terhadap segala kebijakan politik penjajah yang rupanya lebih mengutamakan misi protestantisme atau lebih dikenal oleh pihak Muslim dengan istilah “Kristenisasi” artinya membuat seseorang untuk masuk agama kristen. Namun dalam perkembangan selanjutnya, dikalangan kristen ada suatu kekhawatiran terhadap pihak Islam akan adanya Islamisasi lewat kegiatan dakwah dan ceramah-ceramah yang menjadi dasar bagi agama Islam menjalankan misinya untuk mendapatkan jemaah.

Seorang ahli politik Indonesia Albert Widjaja dalam penelitian disertasinya Budaya Politik dan Pembangunan Ekonomi Indonesia, mengemukakan realitas kondisi politik Indonesia dari masa Sukarno sampai Soeharto, yaitu munculnya pertanyaan tentang dasar negara antara pihak Islam dan Kristen. Di kalangan Islam pun terdapat pertentangan antara keinginan adanya negara Islam yang murni dan negara sekuler yang dilandaskan pada prinsip-prinsip universal dari agama Islam. Namun sebagian kalangan agama Islam sendiri tetap mempertahankan Pancasila, dengan mengakui adanya Ketuhanan Yang Maha Esa, tetapi juga kebebasan orang memeluk dan melaksanakan agamanya masing-masing. Sedangkan dikalangan Kristen menyadari pula bahwa kesatuan Nasional hanya dapat dipelihara melalui sistem negara sekuler dimana tiap warga negara dapat dipersatukan melalui nilai-nilai yang tidak mendiskriminir sesuatu golongan agama untuk melaksanakan tugas bersama sebagai suatu bangsa. Bahkan dimasa Soeharto, hubungan politik antara Islam dan Kristen rupa-rupanya lebih menonjol atau didominasi oleh pihak Islam. Hal mana tampak dalam konteks pemerintahan baik dalam eksekutif, legislatif dan yudikatif. Tampaknya jabatan-jabatan “strategis” pemerintahan lebih dominan dipegang oleh kalangan Islam ketimbang dari pihak Kristen. Menurut saya, hal ini dilakukan sebagai bagian dari sikap politik soeharto untuk mendapatkan publisitas dikalangan para kiai atau ulama. Karena selain pihak militer yang telah dikuasai oleh Soeharto (karena ia dari kalangan militer), maka yang terpenting adalah menguasai massa atau masyarakat demi mendapatkan dukungan. Namun bagi Soeharto yang paling utama adalah mendapatkan kekuasaan dari elite agama. Elite agama menjadi sarana bagi penguasa melebarkan sayap kekuasaannya demi dan untuk kelanggengan pemerintahannya. Karena itu tak dapat dipungkiri muncul berbagai perbedaan baik paham dan ideologi politik kebangsaan mengenai dasar negara yang justru berakibat pada ketegangan sosial dan konfrontasi politik khususnya antara pihak Islam dan Kristen.

Ketika dengungan reformasi digulirkan, pemerintahan Soeharto tumbang, namun realitas sosial politik bangsa Indonesia justru semakin “berapi-api”. Ideologi politik yang telah lama tertanam atau terbenam dengan kondisi politik yang dijalankan oleh Soeharto pada akhirnya meletus, berkobar menyuarakan kenyataan pahitnya kesengsaraan yang dirasakan dan dialami sampai sendi-sendi kehidupan masyarakat. Di masa ini mulai muncul peranan dari kalangan Kristen yang berusaha memberikan pemikiran-pemikiran kebangsaan, bagaimana mengatasi segala perbedaan dan bagaimana memelihara persamaan antara Islam-Kristen dalam hubungannya dengan kesatuan sekaligus keutuhan bangsa Indonesia. Namun, harus disadari pula bahwa dalam kenyataan, sebagian elite masyarakat tertentu, berusaha untuk menghambat proses perkembangan pemikiran politik Kristen. Mungkin ini dimaksudkan agar kalangan Kristen tidak dapat menguasai sendi-sendi pemerintahan baik eksekutif, legislatif maupun yudikatif. Karena itu tidaklah mengeherankan kalau sebagian besar posisi kalangan kristen dalam peranannya dibidang-dibidang pemerintahan selalu “dibatasi”. Fenomena-fenomena ini menurut saya sebagai suatu kecenderungan nasionalisme yang kerdil dan picik, semacam adanya ketakutan dari elite politik tertentu dengan mem-back-up agama sebagai jalan untuk melaksanakan kepentingan politik (Interest politik) bagi kesuksesan dan kesejahteraan para elite agar tidak mengganggu status quo. Karena itu menurut Franz Magnis Suseno, dalam dimensi politik Islamisasi sangat kental. Aspirasi politik Islam sekarang bukan “negara Islam”, mengubah pancasila, dan Konstitusi UUD 1945 dan sebagainya, melainkan menyeimbangkan kembali kenyataan bahwa pengurangan posisi kristen dalam pelbagai lembaga politik dan hal ini harus dipahami sebagai kenyataan. Karena itu baginya bahwa Islam lebih “tajam” analisis – sosio politisnya ketimbang Kristen (Franz Magnis Suseno : 2003 : 16). Maka dapat dikatakan pula bahwa tidak ada perluasan atau penyebaran agama tanpa dimensi politik, dan yang paling menentukan adalah sekiranya keyakinan hati dan nurani kita sebagai bagian dari otensitas persekutuan umat atau jemaat.

Semacam Kesimpulan;

- Kita memang masih menghadapi banyak masalah, kecurigaan, kurang saling mengerti dan kesalahan-kesalahan lainnya. Dikalangan Kristen masih ada ketakutan terjadap tambahan pengaruh Islam dalam politik. Pun dikalangan Islam, masih terdapat sikap atau tindakan yang cenderung melihat dan “mengawasi” langkah-langkah politik Kristen sebagai tindakan anti Islam.

- Jika hubungan Kristen – Islam relax (santai) dan wajar, semua budaya politik kita benar-benar harmonis dan demokratis. Di alam non-demokratis, terpaksa setiap pihak harus “lobby” dengan penguasa untuk mendapat kedudukan dan keuntungan. Ini tentu mendukung sikap persaingan yang tidak sehat, saling curiga, kekuatiran konspirasi, konfrontasi dan sebagainya.

- Oleh karena itu adalah lebih baik Islam-Kristen bersatu dalam sesuatu yang sama-sama mereka minati, karena akar religius mereka bersama untuk mewujudkan, memelihara dan mensejahterahkan masyarakat yang adil, sesuai dengan martabat manusia bebas dari segala penindasan manusia. ~~~Semoga~~~

ERICK PATONAUNG, S. Th.

ERICK ARTIKEL'S

CERPEN

PEJUANG 2001

Ma, aku sekarang lulus....lulus ujian SMU...bagus, marhen nilai Nem kamu berapa sich kok gembira amat?Aku dapat nilai 40, mama bangga ngga?Bangga, kamu khan anak mama... papa lagi ke mana? Lagi ngantor tuch....hallo papa jam berapa pulang?Bentar lagi hen..gimana pengumuman ujian mu?Saya lulus pa, nilai kamu bagus ngga? Lumayan pa, saya nomor dua dari nilai tertinggi di kelas saya..kamu mau hadiah apa hen? Biar jo pa, nanti itu doi for kita pake kuliah jo..oke..

Ses min, dimana brur andre, serentak om odi dan tante nansy bertanya...lagi dikamar.Hallo brur deng ses yang murni jadi PNS,pa khabar?baik.ah.brur andre talalu balebeh,ketus om odi.memang benar khan,brur deng ses so lama da ba honor selama 15 tahun mengajar,baru merdeka,da trima jadi abdi negara..sedangkan,bangsa Indonesia 3 ½ abad tambah penjajahan jepang, baru merdeka...jadi selamat menikmati kemerdekaan jadi PNS..mar,itu Kuko dari Siau,oma non pe kemanakan yang sarjana Teologi ada lolos jo..ada..tapi samua pake doi...15 juta ona yang dorang da minta..itu bentuk kemerdekaan yang lain pa..sambung hen yang sempat menguping pembicaraan orang dewasa..hus..anak kecil ba sambung orang dewasa pe cerita. ehm..ehm..udah selesai diskusi ilmiahnya?sampe so glap masih bacerita.kelihatan tegang skali..nanti makanannya somo dingin...Hen,hari gini,pacar kamu ngga datang sich?tanya om odi.hen saat ini masih belum boleh pacaran kata papa dan mama...masa sich?sambung tante nansy...iya.lagian hen pernah mendapat mimpi indah...bahwa pacar hen, nanti dapat kalu masuk kuliah tahun ini..emangnya kamu mau kuliah dimana hen..ucap sang papa..eh..eh..gini pa,hen mau kuliah di tomohon,masuk Teologi..jadi kamu mau jadi Pendeta?tanya heran tante nansy.iya tante.ma boleh ngga?senyuman tante min menandakan setuju rencana anak satu-satunya itu..pa gimana?boleh?boleh yang penting kamu siap.karena banyak yang bertanya tapi sedikit yang terjawab.salah pa,ketus hen..oh..nda pake oh..ha.ha..serentak suara keempat muda-mudi stok lama membahana rumah itu..sory ya.ucap om andre.yang benar pa,banyak yang terpanggil sedikit yang terpilih.lho kok sudah sich?so boleh,nda ada tampa lagi di puru ini.mar tante, masih ada tas plastik di dapur for babungkus dank.hus.kamu ini.omel sang mama.ya sudah kalu udah selesai rugi sendiri lho.ucap om andre.tinggal saya sendiri dang?emangnya gue pikirin..hen kamu ini lucu juga ya.so nda talalu tante.Hen,ayo kamu ke sini papa dan mama mau bicara..kamu memang benar masuk teologi tahun ini?iya pa.kapan pendaftarannya dibuka..kata jeri,mulai minggu depan..baik.untuk sekarang kamu persiapkan segala sesuatu yang berhubungan dengan pendaftarannya..baik pa.makaseh mama dan papa yang paling baik sedunia..suara gembira hen,sambil mencium kedua orang tuanya.

Hen kamu sungguh-sungguh jadi pendeta?iya pa.saya rindu melayani Tuhan dan sesama.ya.sudah sekarang kita telah sampai..sambung tante min.banyak sekali calon mahasiswanya?tanya si mama?ia mam,yang mendaftar sekitar 500-an orang.lalu yang mau diterima hanya 180 mahasiswa..ok.lihat nomor ujianmu kalau keluar..baik ma.tiba-tiba,hen,hen,hen terdengar suara jeri memanggil sahabatnya sambil berlari...kita..tidak...jadi kerja....apa?iya kita lulus hen..ucap jeri sambil memeluk sahabat karibnya.berarti kita lulus..makasih Tuhan..ucap keduanya serempak.

Selamat malam...sil ada?sapa kang?suara betty dari dalam?ini marhen.oh.sil. masih mandi..duduk dulu ne.iyo.makaseh senior.sil aku mau tanya nich?gimana jawaban kamu udah 1 bulan belum dijawab?ehm..ehm gimana ya.jangan dulu tanya itu kwa.habis saya khan udah berjuang.hasilnya gimana dank?tanya hen diliputi rasa khawatirnya.gini hen,saya sadar bahwa kita masih semester bawah dan lagi kita masih ada sistem DO (droup out).kamu mau kita gagal kuliah,masa depan ngga ada?tidak..suara tegas hen membuat kaget sil.jadi sil gimana jawabanmu.kalu hen gimana?ucap sil yang balik tanya..sil saya cinta kamu..hen makan tuch cinta.terdengar suara betty dari kamarnya.

Sepanjang jalan kenangan kita slalu bergandeng tangan...suara merdu jeri mengagetkan dua insan lagi jalan.udah jadian nich?pake acara pegang-pegang tangan.barusan jer.eh..kapan acara syukurannya.tunggu jo kalu so da tenda biru.ah.hen.ngga kok jer.biasa saja..potong sil..kamu nda yakin sil.bukan begitu.tapi,ini khan baru permulaan.proses ini masih panjang jer.Selamat siang ma?terdengar suara dari luar yang tidak asing ditelinga tante min..hen kamu baru datang..gimana kuliah mu?tanya sang mama mengontrol kuliah anaknya?baik ma..bagus..ma sini ma..ada apa sich?sini ma.ada apa sich hen.oh..jadi ini sil,yang membuat kamu semangat berjuang mendapat juara tingkat dan masuk senat mahasiswa.akh mama ada-ada saja.terlalu berlebihan bocorin rahasia.ucap hen dengan malu.sil kamu seangkatan dengan hen?ucap tante min memulai interogasi.iya tante..kamu udah makan..sudah tante..sekarang udah semester berapa sich?sama dengan hen..ma, baru habis selesai PPL.potong hen yang telah masuk semesterVI.

Hai jer, kamu udah dengar berita baru di angkatan?belum.kenapa fei?gini jer,kita dengar hen dengan sil udah putus..apa?kamu nda salah fei?iya jer.saya dengar dari ani?lho ani nda bilang gua..gua ini khan pacarnya?gimana mau bilang..kamu ini khan sahabat bahkan saudara hen..jawab feibe membela ani..iya tapi..tapi..ani takut kamu nanti marah sama hen dan sil..sekarang mereka udah baikan sich.malahan,hen katanya udah jalan dengan adik kamarnya sil..adel maksudmu?iya siapa lagi...lagian adel khan muka jodoh.lagi ngapain sich kok serius amat?amat aja nda serius..potong ani.sudah-sudah.kita harus kuliah ni..masih panjang perjuangan kita...

Selamat malam om..mo apa?mo pulang...papa,papa,jangan marah-marah dong.pinta adel..menenangkan emosi papanya.siapa ini del?ini cowok saya pa.yang selalu adel ceritakan?oh.mari,mari..papa kira intel..kayak komdan,rambutnya cepak. ah biasa jo om.sekarang semester berapa?delapan om..so nda lama sarjana ni?mudah-mudahan om.adel tolong buatkan kopi dang..oh sudah om..makaseh..nda usah sibuk-sibuk...bukan for ngana..tapi for kita.Adel, saya akhir-akhir ini sering sakit kepala...sakit skali kalu jaga blajar malam-malam..rasa-rasa mau pecah ini kepala?

Hallo, adel ini?iya tante.kenapa?del,boleh datang dulu di rumah?emangnya ada apa ya tante,kedengaran tante khawatir.iya nih..hen..hen..kenapa hen tante?ngga apa-apa cuma pusing-pusing.lalu.tante mau bawa ia ke dokter michael.tapi hen nda mau..boleh nda adel temanin tante dan om ke rumah sakit mau periksa hen..boleh del?boleh tante..nda ganggu kuliah mu?ngga tante.makasih ya del..terdengar suara merdu tante min mengakhiri pembicaraan bakal calon anak mantunya.Dokter,gimana hasilnya?ucap om andre dengan cemas.begini pak andre dan ibu min,ehm..giman ya?ayo dokter katakan pada kami?hasil..hasil..lab!!hasil apaan sich dok?ketus adel ngga sabar mengetahui sakit kekasihnya..hasil lab barusan menunjukkan bahwa hen mengalami penyakit kanker....apa?serentak suara mereka menjawab?ngga mungkin..ngga mungkin...pasti bohong..dokter pasti salah periksa...ucap om andre,tante min dan adel bergantian...tenang..tenang..inilah hasil yang kami dapatkan..ucap dokter michael menenangkan suasana...saya tidak yakin dokter anak saya itu mendapat penyakit demikian....ucap tante min menanggapi pendapat dokter michael...bahkan keluarga kami berdua nda pernah mendapatkan penyakit ini.sambung om andre..iya memang benar bapak dan ibu katakan.tapi penyakit ini juga disebabkan karena berbagai faktor,misalnya ada benjolan dikepala trus dibiarkan membengkak lalu akhirnya darah membeku,otak terlalu dipaksakan untuk bekerja pada waktu otak ngga mampu dan akhirnya mengkonsumsi vitamin-vitamin penambah daya ingat.dan sebagainya..jelas dokter.lalu gimana dok?apa hen dapat sembuh?tanya adel..gini ya..hasil deteksi kami saat ini menunjukkan bahwa hen masih berada pada stadium 2, jadi masih dapat disembuhkan lewat penyinaran dengan sinar X untuk membunuh virus yang masih berkumpul pada otak kecilnya..jadi masih ada kemungkinan dok?tanya ketiganya bersamaan.masih.masih..dan banyak berdoa ya.iya dok..makasih dokter michael.

Hen gimana keadaanmu?baik ma,kenapa sich?ngga apa-apa.cuma sekedar nanya.khan anak mama..ah mama khawatir berlebihan.saya nda apa-apa ma.iya nak.mama tahu.mama sayang kamu.ucap tante min sambil meneteskan air matanya diikuti adel kekasihnya..mama,adel apa-apaan sich?ngga apa-apa hen,mama,adel dan bahkan papa sangat sayang kamu.ucap om odi menjelaskan..ih.papa ikut-ikutan.ada apa sebenarnya?tanya hen..dengan santainya?gini..hen..mama dan papa serta adel tadi bicara dengan dokter..trus dokter bilang apa ma?potong hen..dokter bilang kamu nda apa-apa?benar pa?ia benar.masa papa bohong.lagian selama ini papa belum pernah bohong sama kamu khan?100 % papa benar.tapi hen.tapi apanya ma?kamu jangan dulu teruskan kuliah kamu..kenapa ma?bentak hen pada mamanya.ngga apa-apa hen.ucap adel menenangkan hati sang pacar..lalu kenapa saya harus istirahat?kamu hanya cuti hen..nggak..nggak mau..titik.saya tidak sakit apa-apa..buktinya saya masih sehat..iya.benar.tapi?tapi apalagi mama?suara pelan hen menjawab kekhawatiran ibundanya.tapi kamu harus mendapat perawatan..maksudnya papa?maksudnya..kamu harus dirawat.ucap adel.oh begitu..dari tadi saya merasa ada sesuatu yang mengganjal..ternyata saya sakit dang?kalu begitu,dokter michael bilang saya sakit apa?tanya hen..ayo jawab..kok pada diam semua sich..emangnya penyakit saya berat..semua pada khawatir?tanya hen dengan nada mencari tahu...kamu..kamu hen..hen kamu..kena penyakit kanker otak?ucap adel terbata-bata..apa?ah tidak mungkin del,kamu pasti ba dusta..ma,benar khan pendapat hen?hen.memang benar apa yang adel bilang.itu yang dokter katakan.akh.mama ikut-ikutan saja sama adel..ucap hen menenangkan suasana hatinya yang kalut..tidak hen.mama kamu benar.ucap om andre.tidak mungkin.tidak mungkin..kalian bohong.ucap hen sambil menangis..hen..hen..sudah..sudah..jangan menangis..suara lembut sang ibu menenangkan buah hatinya..iya hen..kami semua tidak menyangkan hal ini..sambung adel menitikan air matanya yang sejak tadi ditahannya..hen papa ingin kamu istirahat dulu dari kuliah sambil kita melakukan proses penyembuhan..pa,berapa lama prosesnya?4-5 tahun.apa saya dapat sembuh pa?dapat.tapi,setiap tiga bulan kamu harus check up memeriksa apa virusnya sudah hilang..pa..pa..saya tidak mau berobat kalau..kalau saya berhenti kuliah..ucap hen terbata-bata menahan isak tangisnya..hen.kamu harus begitu agar cepat sembuh..tidak del.saya tidak mau.mana mungkin saya meninggalkan kuliah saya dan pelayanan?tanya hen kepada semuanya..kamu harus rela mengorbankan kuliah dan pelayananmu demi kebaikan dirimu..sambung tante min..tidak dan tidak.titik.coba mama dan papa renungkan baik-baik.kalau saya mengorbankan kuliah dan pelayanan saya,maka saya telah mengorbankan Tuhan yang memilih saya untuk melayaniNya..yang utama dan terutama dalam hidup saya adalah mempersembahkan tubuh dan hidup saya hanya untuk kehormatan dan kemuliaan-Nya..ucap hen penuh keyakinan...benar hen yang kamu katakan.tapi bukankah lebih baik kalau kita sehat dan kuat untuk melayani Tuhan?potong adel mencoba meluruskan pemikiran kekasihnya..benar juga ya del.tapi sayang seribu sayang..saya penuh pengharapan dan kepercayaan pada Tuhan.Tuhan tahu rancangan yang terindah buat saya..jadi biarkanlah Tuhan yang beracara dalam perjuangan kehidupan saya..saya mohon hal ini jangan diketahui siapapun,kalau mereka menanyakan, katakan saja saya sakit berat.baik hen sayang..ucap ketiganya dengan penuh haru..

Adel,nda dapa rasa kita so semester 8?so nda lama mo KKN.ucap hen saat keduanya naik motor pemberian om odi dan tante nansy..iya sayang..sama dengan baru hari kemarin khan.sambung adel.del,kamu mau ikut saya Kuliah Kerja Nyata?mau.tapi saya baru semester 6.ucap adel.biar.tapi sks kamu sudah mencukupi.jadi kamu KKN sama-sama dengan kita.lalu dimana hen?di Bolmong jo.OK.OK sayang.ucap adel penuh mesranya.Jeri,saya ngga ikut rapat tim KKN saat ini.ucap hen dengan wajah pucat pasi.kenapa hen?tanya jeri.ngga apa-apa kok.akh kamu bohong hen.saya tanya sama adel,dia bilang kamu dapat sakit berat.hen saya ingin kamu jujur dengan persahabatan taruhannya..stop.stop.jangan bawa taruhan.itu judi lho yang skarang lagi diperjuangkan Kapolri untuk dihilangkan.maaf dang hen..no problem sobat.

Saat tiba di kantin kampus,ani dan fei kaget melihat hen sedang makan bareng dengan kekasihnya..hai hen,adel,pha kabar?baik.jawab keduanya.hen dengar-dengar kamu sakit?tanya fei.ahk ngga apa-apa.kalian hanya dengar gosip kampus.ucap hen.ani mana jeri?itu lagi buat laporan KKN.oh..jadi dimana skarang?di tempat kostnya,masa ditempat kost saya..hen kamu udah kasih masuk judul khan?sudah dong,pas masuk semester 8.jadi mau rencana ujian kapan?tanya fei.rencana bulan desember tahun ini.biar cepat selesai.bagus hen..dapat lia adel so nda tahan.cerocos ani..memecah suasana kantin...Hen,kamu jadi ujian bulan desember ini?tanya sang papa.iya pa,bentar lagi mau ke tomohon ketemu dosen bimbing minta persetujuan untuk ujian skripsi..

Selamat sarjana teologi,selamat calon vikaris Pdt.ucap ani dan fei bergantian. hallo hen,hallo pa,selamat menjadi sarjana sayang..selamat berjuang dalam melakukan pelayanan sayangku..ucap om andre dan tante min bergantian,makasih mama,papa semua berkat Tuhan dan dukungan mama dan papa.selamat ya anak.iya ma. Mama, ada undangan dari panitia wisudawan-wisudawati untuk orang tua.ketus hen.kapan harinya hen?hari senin jam 10 pagi ma.baik.Hallo,hen selamat resmi jadi Sarjana,mau lanjut Master nih?blum fei nanti sesudah pelayanan..mana teman-teman yang lainnya?itu lho lagi foto bareng ama rektor baru ukit, hasil perjuangan demokrasi..mumpung belum di-out-kan oleh pihak penguasa..ha...ha..kau ini fei masih saja seperti dulu..ayo kita foto bareng sama keluargaku dan adel..baik sobat. Hai semuanya..hai juga satu..gimana calon master?ucap hen pada sil,mantan kekasihnya..akh kau ini hen..iya memang benar kok.habis ujian langsung masuk pasca sarjana.hen kamu kok lebih kurus.biasa lagi diet profesional..sambung hen.saya dengar di angkatan,kamu lagi sakit berat,benar hen?akh gosip murahan.jawab hen menutupi kekhawatiran mantan orang yang dicintainya dan sang master,idola angkatan 2001.Mama,papa,tolong hen,sakit sekali kepala hen..ma,pa,tolong dong,pinta hen dari kamarnya..ada apa nak?kepala hen sakit ma.Pa,ayo kita ke dokter michael..iya.papa lagi siapkan mobil.. Dokter gimana keadaan anak saya?tanya tante min.gini ibu,hasil pemeriksaan membuktikan bahwa hen telah masuk stadium 4. Apa dokter?buk...tiba-tiba tante min jatuh terjerembab tak sadarkan diri..ma,ma,bangun..bangun ma,ucap om andre membangunkan isterinya..tidak mungkin dok.benar ibu min,saya tidak bohong..apa hen ngga berobat?tanya dokter michael.dia ngga mau dok.sambung om andre.oh my God.kenapa begitu.ini penyakit berbahaya dan perlu perawatan..ucap dokter.panjang ceritanya dok,tapi singkat saja,hen ngga mau meninggalkan sekolah dan pelayanannya untuk melayani Tuhan.ucap om andre.oh begitu.sungguh mulia hati dan terhormatnya prinsip hidup marhen,walaupun ia tahu penyakit ini berbahaya,namun hati dan pikiran serta seantero hidupnya dipertaruhkan demi pelayanan di hadapan Tuhan,orang yang demikian baru pertama kali saya jumpai.sungguh luar biasa jati diri hen..orang yang ngga mudah menyerah.saya bangga mendapatkan anak sepertinya..ungkap dokter dengan bangganya..makasih dokter.tapi,gimana selanjutnya anak saya?tante min.gini ibu,untuk bidang kedokteran maka saya sebagai dokter dan bahkan dokter umumnya di dunia ini pasti menyerah,karena penyakit ini belum ada obatnya.jadi,saya sarankan ibu menyandarkan kehidupan dan penghidupan hen hanya ke dalam tangan penyembuhan Tuhan.sebab,dalam ajaran torang,hal yang tidak mungkin bagi manusia,tetapi bukan demikian bagi Allah.sebab segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah,ucap dokter michael sambil mengutip injil Markus 10:27.terima kasih dokter atas nasihatnya.ucap om andre.

Selamat siang..selamat siang...hen ada?selamat siang.mari masuk,hen lagi istirahat sedang dijaga sama adel.silahkan duduk,ucap tante min dengan ramahnya..terima kasih ibu,jawab ani..hallo hen pha kabar?ucap sil diikuti teman-teman angakatan bergantian..baik..tapi ginilah aku..tampak kasihan ya?hen,hen,jangan gitu dong..pahit rasanya kata-katamu,sambung fei diselingi air matanya yang mengalir..fei,emang ini kenyataan,untuk apa harus ditutupi,segala sesuatu ada waktunya,ada masanya,ada masa orang sehat,tapi ada masa orang sakit dan ada masa kehidupan dan akhirnya ada masa seseorang harus mati.hidup ini adalah proses fei..karena proses hidup adalah subyek dan obyek sejarah kehidupan manusia,hanya Pemilik proses hidup itulah yang dapat menghentikannya,selain itu tidak ada.ucap hen penuh haru dan makna...jadi hen apa yang sekarang kamu lakukan?tanya jeri pada sahabat karibnya.begini jer dan teman-teman semua, saya hanya pasrah dan menyandarkan kehidupan saya hanya untuk Dia, kalau Tuhan berkenan dan menyatakan kuasaNya,saya siap dengan apapun yang terjadi atas hidup saya.sebab pekerjaan dengan dan didalam Tuhan tidak akan sia-sia. Hidup ini adalah perjuangan..jadi jalanilah selagi Ia memberikan jalan bagi kita untuk menjalaninya sesuai dengan kehendakNya dalam kehidupan kita.jawab hen dengan semangat hidupnya..biarlah hidup mengalir seperti air yang mengalir...banyak bebatuan..banyak pergumulan...pelan,pelan ia mengalir,tapi pasti sampai tujuan akhirnya..sambung hen memberikan semangat bagi kawan-kawan seperjuangannya sejak masuk fakultas teologi tahun 2001. jadi inilah hidup..buatlah hidup bikin hidup.bukan begitu maksud mu hen?benar jer.selama persahabatan kita,baru kali ini pendapat kamu menurut saya sangat benar..semoga benar terus hidup dan pelayananmu ..makasih sobat.ucap jeri sambil merangkul tangan sahabatnya...makasih teman-teman atas kunjungannya..saya mohonkan,kiranya tetaplah kalian semangat menjalani hidup ini,berjuanglah menggapai cita-cita, harapan dan idelalisme kalian dan bersandarlah hanya pada keadilan dan kebenaran dari dan untuk Tuhan Yesus..OK. OK hen.jawab serentak teman-teman angkatannya.kami doakan semoga hen,tetap memiliki pengharapan dan semangat hidup dan kreatifitas hen dapat menjadi pedoman dan dasar perjuangan kami mencari proses kemerdekaan bersama dengan Tuhan.ungkap fei dan ani secara bergantian. Torang mo pulang dulu hen, melanjutkan perjuangan hidup.ungkap jeri..Selamat sore hen,sore juga.hati-hati dijalan semuanya. Jer,saya yakin semangat dan perjuangan marhen memiliki cerminan integritas kita sebagai calon-calon pelayan-Nya.ketus fei.iya benar.sambung ani.jadi,semangat dan motivasi hidup hen,memaknai perjuangan kemerdekaan kehidupan kita sebagai suatu persekutuan angkatan, One For All, All For One. Sambung sil. Ngomong-ngomong kita mau makan ngga?cerita terus saja,udah kelaparan nih?cerocos jeri..hai yang lagi cerita,makan dulu supaya nda sakit maag,bilang lagi orang bekeng....

OLEH : ERICK PATONAUNG